佛法箴言

愈是聰明的人愈難學習佛法，因為他對自我的執著很深。

一般人如果有一點小成就，就會覺得自己很了不起，其實一個人的成功除了靠自己努力外，更需要更多幕後功臣的促成；就像上台得獎的人，背後就有一群團隊全力在支持，再加上天時、地利、人和等因緣俱足，才能有如此風光。

但愈聰明或學問愈高的人，往往以為這一切成功都是因為自己的緣故，不懂得謙虛，像這樣的人學佛也比較傲慢、比較自我，容易產生「所知障」：知道的東西愈多，愈是障礙自己成佛悟道，而且處處懷疑佛法說的是對的嗎？

反過來說，一個天真純潔的人，就像一張空白的紙一樣，畫上什麼就是什麼，也比起一般人更容易學習佛法，更容易成就。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

佛佗四十九年所說之法，精髓就在這四句。因為世間一切法相都是暫時性的因緣假合。對於所有的現象，對於一時的人我應對，或現下的毀譽成敗，若有住於心，便容易生煩惱，有種種分別比較。過去的不愉快，埋下了成心定見；現下的因緣順利，又成了將來未必事事順心的憂慮怨嘆，怎樣能讓心清淨？

佛陀說「應無所住而生其心」，所以才又說「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。

《六祖壇經》中說：「念念之中不思前境。若前念今念後念，念念相續不斷，名為繫縛。於諸法上，念念不住，即無縛也」，我們在當下要盡力，但過去了即過去了，心不管住在怎樣的念頭上，煩惱纏縛，念念相續。無所住於心，才能真正清淨自在。

l 在你生命的過程中，必須先要清楚自己的立足點，然後再加上認清方向，才能走出一條正確而安全的路來。(禪門．136)

l 人的煩惱都是從情緒、情感產生，一碰到情一定會有煩惱。(佛子共勉語．026)

l 任何事的原動力，都是出於人心的取捨及向背，只要有心，雖僅一念，也必有其影響的功能，如能善用心念，則念念趨向成功。(智慧100．115)

l 在生活中不妨養成「能有，很好；沒有，也沒關係」的想法，便能轉苦為樂，便會比較自在。(智慧100．113)

l 與其爭取不可能得到的東西，不如善自珍惜運用自己所擁有的。(心靈環保．094)

l 做一天人，就應勤勤奮奮地努力，盡人應盡的本分，至於有沒有回饋，有沒有收穫，不用計較，不用執著。(修行在紅塵．074)

l 少生煩惱，廣結善緣，修福報，是淨化人生不變的原則。(法鼓雜誌049．002)

佛法妙錦囊 – 謹言慎行

l 「話到口邊想一想，講話之前慢半拍」不是不說，而是要惜言慎語。(法鼓鐘聲．072)

l 「靜坐常思己過，閒談莫論他非」是做人的美德。(法鼓鐘聲．070)

l 人與人之間的相處之道，需要溝通，溝通不成則妥協，妥協不成時，就原諒和容忍他吧。(叮嚀．093)

l 群體活動的禮儀，是以禮儀來統一彼此的歧見，促進彼此關懷，達成一體共同的成長。(人生月刊133．010)

佛法妙錦囊 – 知書達理

l 工作及課業能優則優，不能優也並不等於走投無路；能擁有健全的人品，健康的身體，愉快的心境，才是人生的資本。(禪門．122)

l 攝心專注於所做的事上，如此可節省時間，提早完成你所做的工作，而且比你胡思亂想時做的更好。(禪的生活．326)

l 若能多讀書、多動腦筋、以明智的觀念推行利益民眾、造福社會的政策，不僅使現在的人民蒙利，更可以使未來的全民後代也可以得到好處。(法鼓鐘聲．192)

佛法妙錦囊 - 心平氣和

l 身心常放鬆，逢人面帶笑，放鬆能使我們身心健康。(法鼓山的方向．106)

l 見到任何人也都不要怨、不要厭、不要怕、不要擔心、要面帶微笑。(法鼓山的方向．106)

l 可以釐清是非時，以法、以理，據理力爭；萬一無法釐清是非時，只有以情、以慈悲心，任其自然。(心靈環保．223)

l 人與人之間，彼此信任、互相尊敬、互相幫忙，是建立良好人際關係的基本道德。(四眾佛子共勉語．038)